রবীন্দ্রনাথের সুফিয়ানা

একসময় ‘জীবনদেবতা’ তত্ত্ব বিশ্বদেবতায় পরিণত হয়। এ কি শুধু উপলব্ধির উত্তরণ? কেনই বা মানতে চাইলেন না শঙ্করের মায়াবাদ? কেন তাঁর অধ্যাত্মভাবনা ভারতীয় ঐতিহ্যের মতো হলো না? সীমা-অসীমের মিলন ঘটল কীভাবে? মৃত্যু নিয়ে ভাবনাচিন্তা কম ছিল না, পরলোকচর্চাও করতেন। তবে কি মৌলানা রুমির মতো মৃত্যুক্ষণকে বাসর-যাত্রা বলতে পেরেছিলেন? লালনের সঙ্গে কি দেখা হয়েছিল? রবীন্দ্রনাথের ‘জীবনদেবতা’ এবং বাউল ‘মনের মানুষ’ কি বিশ্বাসের একই রূপ? রবীন্দ্রনাথের সুফিসত্তা ও সুফিচিন্তা নিয়ে এ ধরনের গবেষণালব্ধ বই বাংলা প্রথম ভাষায়।